ملخص السيرة
الشهرة : الفضيل بن مرزوق الأغر , الكنيه: أبو عبد الرحمن
النسب : الرقاشي, الرؤاسي, الكوفي .
عاش في الكوفة ، و توفي بعام ١٦٠ هـ
الرتبة : صدوق حسن الحديث إن شاء الله
- أبو أحمد بن عدي الجرجاني : أرجو أنه لا بأس به
- أبو حاتم الرازي : صدوق صالح الحديث يهم كثيرا، يكتب حديثه، ولا يحتج به
- أبو حاتم بن حبان البستي : يخطئ، ومرة: منكر الحديث جدا كان ممن يخطىء على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات وعن الثقات الأشياء المستقيمة فاشتبه أمره والذي عندي أن كل ما روى عن عطية من المناكير يلزق ذلك كله بعطية ويبرأ فضيل منها وفيما وافق الثقات من الروايات عن الأثبات يكون محتجا به .
- أبو حفص عمر بن شاهين : يجب التوقف فيه
- أبو دواد السجستاني : ثقة
- أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : ليس هو من شرط الصحيح، وقد عيب على مسلم إخراجه لحديثه
- أحمد بن أبي خيثمة النسائي : ثقة، ومرة أخرى قال: ضعيف
- أحمد بن حنبل : لا أعلم إلا خيراً و قال مرة: أخرى: ثقة
- أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف
- أحمد بن صالح الجيلي : جائز الحديث صدوق، ثقة فيه تشيع
- تهذيب التهذيب ٢٦٨/٨ ، قال ابن حجر العسقلاني : قال معاذ بن معاذ سألت الثوري عنه فقال ثقة وقال الحسن بن علي الحلواني سمعت الشافعي يقول سمعت ابن عيينة يقول فضيل بن مرزوق ثقة وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين صالح الحديث إلا أنه شديد التشيع وقال أحمد لا أعلم إلا خيرا وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صالح الحديث صدوق يهم كثير يكتب حديثه قلت يحتج به قال لا وقال النسائي ضعيف) .
- سير أعلام النبلاء (١٣/٣٧٨) ، قال الذهبي : وثقه سفيان بن عيينة ، و يحيى بن معين , وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به, وجاء عن يحيى: أنه ضعفه, وقال النسائي: ضعيف, وقال الحاكم: عيب على مسلم إخراجه في صحيحه ، قلت: ما ذكره في الضعفاء البخاري، ولا العقيلي، ولا الدولابي، وحديثه في عداد الحسن إن شاء الله وهو شيعي. قال ابن حبان: منكر الحديث جدا, قلت: إنما يروي له مسلم في المتابعات ، وقيل: كان يأتي عن عطية ببلايا , وقد قال ابن حبان أيضا: هو ممن أستخير الله فيه.
- حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي : كان من أصدق من رأينا من الناس
- سفيان الثوري : ثقة
- سفيان بن عيينة : ثقة
- عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ذكره في الثقات
- عثمان بن سعيد الدارمي : ضعيف
- محمد بن إسماعيل البخاري : مقارب الحديث
- مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : صدوق، وقوله: يهم لا معنى لها
- يحيى بن معين : ثقة، ومرة: لا بأس به، ومرة: صالح الحديث لكنة شديد التشيع، وفي رواية ابن محرز عنه قال: صويلح.
- يعقوب بن سفيان الفسوي : ثقة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق